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EL DICCIONARIO DE COLL (7)
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ACÉMILI.f.
Mula o macho de carga que cumple el servicio militar sin la menor protesta ni objeción de conciencia.
ACIEGO.adj.
Infausto, de mal agüero, y además sin vista.
-El profesor Kissinger, "aciego" por excelencia, pronosticó en diversas ocasiones el fin de la guerra en el Vietnam, y acertó al asegurar que esto ocurriría exactamente en el futuro.
ACIERVO. m.
Montón de cosas menudas pertenecientes a los venados.
-Entre estas cosas menudas, pueden encontrarse relojes, mecheros y alianzas de casados.
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EL DICCIONARIO DE COLL (6)
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ACAGOSE. fam.
Final violento o trágico, después de una abundante y desordenada comida.
ACAGOTAR. v. tr.
Matar con herida en el cogote, por un golpe de excremento.
ACANÉMICO. adj.
Dícese de quiém sigue la escuela de Platón, y a causa de ello sufre una pertinaz sequía.
ACAPADO. p.p.
Consumado, terminado de extirpar los órganos de generación.
ACEKIA.f.
Zanja o Kanal para konducir el agua.
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EL DICCIONARIO DE COLL (5)
ABRIEGO. m.
Prenda con que se cubre el labrador durante los meses fríos de invierno.
ABSTENIO. m.
Que no gusta de comer helmintos intestinales, casi siempre solitarios, cuyo escólex tiene cuatro ventosas.
ABUÉLICO. adj.
Falta de voluntad o disminución notable de energías en el padre del padre o padre de la madre.
ABUNDIENTE. adv.
Que posee dientes en cantidad copiosa, numerosa. Jugador de tenis.
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EL DICCIONARIO DE COLL (4)
ABIERTAMIENTE:
Que miente con toda franqueza y sin reserva.
ABISIMO. m.
Cualquier profundidad grande, peligrosa e imponente, como la de los mares, la de una sima, etc., pero en superlativo.
ABOLLAR. v,tr.
Abollear f, incitar a la mujer por derroteros homosexuales.
ABOMBARDEADO. p. p.
Que tiene la cabeza cargada o atronada. Vietnamita.
ABORTAJE. f. Acción de parir antes de tiempo en las mujeres piratas, durante el asalto al barco enemigo.
ABREVIADOR. m.
Piloto aeronaútico cuya carrera es de corta duración.
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EL DICCIONARIO DE COLL (3)
ABDOMINABLE.adj.
Digno o digna de ser odiados por la forma de su vientre.
ABDULADOR. adj. y. s.
Cualquier político europeo al tratar con los árabes sobre el problema del petróleo después de la Reconquista, ya que, exhaustivos estudios han venido a demostrar que en el siglo XI los árabes no tenían petróleo, y si lo tenían, la televisión de aquella época nunca dijo nada al respecto.
ABGIRAR.v.tr.
Desmentir, rechazar, repudiar, negar que se ha recibido dinero por giro postal o telegráfico.
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EL DICCIONARIO DE COLL (2)
ABANOQUEAR.v.tr.
Dejar al contrario sin sentido, con un golpe de abanico.
ABANTRONAR.v.tr.
Dejar, desamparar a una persona o cosa, en día de tormenta.
ABANZO.m.
Lanta eguminosa e lores lancas y ruto en vaina.
ABARÇA.f.
Calzado rústico hecho de piel sin adobar, que usan los jugadores de fútbol del Barcelona.
ABARRIMIENTO.m.
Cansancio, fatiga, fastidio o molestia que siente el encargado del servicio de limpieza.
ABDAMEN.m. (Anat.)
Cavidad que en el cuerpo de las mujeres contiene principalmente los intestinos.
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EL DICCIONARIO DE COLL (1)
A. f.
Primera letra de nuestro alfabeto y última de la palabra últimA
ABADEHESA. f.
Superiora de algunas congregaciones religiosas, especializada en cuidar tierras para pastos.
ABALAR. v.tr.
Crédito que conceden las ovejas a las personas.
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DIARREA. f.
AFECCIÓN INTESTINAL POR LA CUAL LAS HECES SON LÍQUIDAS Y NO HAY MODO DE RETENERLAS. ES PALABRA SUCIA Y ASQUEROSA, AUNQUE JOCOSA SI NO SE SUFRE.
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Y con más tino dicen los académicos en su diccionario de 1732: "Flujo de vientre de varios humores, pero siempre líquidos, que proviene de la irritación y coartación de las fibras y glándulas intestinales, cuyo texido y poros brotan los humores como de sus manantiales, y siempre es efecto de otra enfermedad".
Los últimos hablantes del latín tomaron el griego REIN (FLUIR) , de donde tuvieron DIA REIN (fluir por todas partes), y de aquí sacaron la voz DIARROIA, que en la lengua latina trasladaron como DIARRHOEA.
En castellano se ha escrito de distintos modos, tanto en su forma actual DIARREA como en su versión más culta, DIARRHEA.
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DIABLO.m
NOMBRE QUE SE LE DA A SATANÁS. FIGURADAMENTE, MUCHACHO JOVEN Y MALVADO, O QUE HACE MALICIAS; PÍCARO.
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Ya notábamos en la voz DEMONIO que uno de los apelativos que se le daban al MALIGNO era el de "calumniador".
En griego, DIABALLEIN significaba separar, sembrar discordia, calumniar; y de aquí, a la persona que calumniaba, que desunía o que fomentaba la discordia se le llamaba DIABOLOS.
De la voz griega, pasó al latín con la forma DIABOLUS. Se asombraban los Académicos antiguos de que esta palabra DIABLO se utilizara con tanta frecuencia. Y es cierto que ha sido favorecida por el pueblo como su compañera DEMONIO. Y así decimos PESAR MÁS QUE UN DEMONIO; SER VALIENTE COMO UN DIABLO, LLEVARLE A UNO LOS DEMONIOS, SER ALGO DE MIL DIABLOS, SABER MÁS QUE EL DIABLO, etc.etc.
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DESPOTRICAR. intr.
DECIR MAL DE ALGUIEN, INSULTAR, HABLAR CON VERDAD O MENTIRA DICIENDO BARBARIDADES DE ALGUNO, SIN MEDIDA NI CONTENCIÓN.
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Aparece este verbo por primera vez en la gran novela de Miguel de Cervantes. el QUIJOTE, y el significado que se le daes muy cercano al que hoy queremos expresar cuando hablamos de despotricar: " No me haga decir la señora, porque por Dios que despotrique y lo eche todo a doce, aunque nunca se venda.
Las explicaciones más atractivas suponen que esta palabra nació de la voz POTRICO (chispa, pavesas del fuego, chasquido). De aquí que DESPOTRICAR sería tanto como echar chispas (o fuego) , o enervarse e irritarse hasta gritar y decir barbaridades.
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DESPARPAJO. m.
CUALIDAD DE ALGUNOS, CONSISTENTE EN LA DESVERGÜENZA EN EL HABLAR, LA DESENVOLTURA Y LA GRACIA.
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La raíz de este vocablo parece encontrarse en el verbo DESPARPAJAR, que antiguamente significaba hablar mucho y desconcertadamente, y desparramar algo.
EL DICCIONARIO DE AUTORIDADES indica esta palabra "dDeshacer y desbaratar alguna cosa con desaliño y poco aseo".
Los diccionarios anteriores hacen referencia a la paja y se hablaba de hacer las cosas comno quien quiebra o esparce la paja. En latín paja es PALEA, y EXPALEARE sería como esparcir, desparramar, como se hace con la paja en las labores del campo.
Esta etimología no explica del todo, la desenvoltura de un individuo con desparpajo, aunque es muy clara para América, donde DESPARPAJO es tanto como desorden y desbarajuste.
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DESPABILARSE. prnl., también tr.
DESPERAZARSE; QUITARSE UNO LA SOMNOLENCIA Y LA PEREZA; ESTAR ATENTO.
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Antiguamente se utilizaba DESPABILAR para referirse a una acción muy concreta; quitar la pavesa de las velas, de los velones y eliminar los mocos de los candiles.
La pavesa o pabilo (modernamente pábilo), impedía que la vela o hacha quemara bien y, al quitar la excrecencia de la mezcla, la llama se avivaba y volvía a llamear con más luz. De aquí que el significado original se aplicara a los hombres que están "apagados" y que, con una sacudida, o con lavarse la cara, vuelven a estar activos y móviles.
La palabra PABILO procede, según algunos, de la voz griega PAPIROS, porque con esa planta, nacida en la ribera de los ríos, se hacía la mezcla de candiles y velas.
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DESCUAJERINGAR. tr., también prnl.
Deshacer alguna cosa, rompiendo o inutilizando los goznes, bisagras, tornillos y uniones que lo mantengan entero.
Se utiliza también para expresar la acción de trabajar hasta romperse los nervios y los huesos.
Otras voces, ARRANCAR DE CUAJO, DESCANGALLARSE, DESCALICHARSE, DESGUAZAR, DESPACHURRAR, DESPANZURRAR, DERRENGAR, DESTROPAR O DESTERNILLARSE.
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DESCALABRAR. tr. también prnl.
HERIR A UNO EN LA CABEZA CON UNA PIEDRA, HACIÉNDOLE SANGRE.
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En algunos lugares el vulgo dice ESCALABRAR con el mismo sentido. Lo que propiamente significa DESCALABRAR es lo siguiente: quitarle a uno la cabeza a golpes. Porque en el origen de esta voz está el prefijo DES-(sin) y CALAVERA, de donde *DESCALAVERAR>DESCALAV(e)RAR>DESCALABRAR.
En algunos lugares se dice que el descalabramiento ha de hacerse con el garrote o palo, y no con piedras, pero en el conocimiento popular ha quedado, sobre todo, que un buen descalabro se hace con un canto.
Antaño se llamaba DESCALABRADO al hombre loco, necio y atontado, porque se parecía al que, por causa de un golpe en la cabeza, había perdido el juicio y andaba un poco como los tontos. También se advierte que este descalabrarse pudiera venir de CALVA, pero es menos posible.
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DERECHA. adj.
Se dice del lado contrario a la izquierda; y si en la izquierda está el corazón, todo lo que no esté de esa parte estará necesariamente a la derecha
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DERBI. m.
Se dice de los partidos de fútbol -o de otros deportes- especialmente importantes, o donde la rivalidad es predominante. Sobre todo, son derbis los encuentros deportivos entre equipos de la misma ciudad.
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Es anglicismo. Se tomó este nombre para designar ciertas competiciones deportivas teniendo en cuenta la fama del DERBY DE EPSON, en Inglaterra.
El DERBY DE EPSON es una carrera de caballos más importantes del mundo, y sólo se le pueden comparar las clásicas SAINT LEGUER, OAKS, LAS MIL GUINEAS o LAS DOS MIL GUINEAS.
El DERBY debe su nombre a su patrocinador, el duodécimo conde DERBY, llamado Edward Stanley, que lo instituyó en 1780.
Se celebra esta carrera el miércoles anterior a Pentecostés.
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DEMONIO. m.
SER ESPIRITUAL MALIGNO; NOMBRE QUE A VECES SE LE DA A SATANÁS.
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Los antiguos griegos, como se sabe, tenían muchos dioses, buenos y malos, y cada cual escogía como protector el que más le convenía. A los espíritus y a los seres superiores se les daba el nombre de DAIMON, que significaba simplemente ángel o espíritu.
Así Platón concibió que el Señor del Universo era PERISTON DAIMONA, esto es: el espíritu de todas las cosas.
Sin embargo entre los cristianos griegos se utilizó siempre la voz como sinónimo de espíritu malo.
Nombres que se le dan al demonio: diablo, calumniador, BELIAL, desatado. BELCEBÚ, Señor de las Moscas, SATANÁS, adversario, serpiente, torcido, BEHEMONT, la Gran Bestia. LEVIATHAN, Cetáceo, etc.
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DEMIURGO. m.
Dios creador, fuerza universal, principio activo del mundo.
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Es voz novísima y cultísima, que no aparece en castellano, hasta entrado el siglo XX.
Es posible que algún filósofo o erudito la pusiera de moda, habiéndola traído del griego o del latín, de los filósofos platónicos o gnósticos.
En griego se decía DEMIURGOS, y significaba artesano, artífice, creador; significaba propiamente"el que trabaja para el pueblo".
En latín ya se dijo DEMIURGUS, que es casi lo mismo que se dice en castellano.
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DEMAGOGIA. f.
Arte de convencer al auditorio haciéndoles escuchar lo que prefieren oír ; y más bien, hacer discursos exaltando las pasiones más elementales del pueblo.
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Es palabra griega, compuesta de DEMOS (pueblo; como en DEMOCRACIA, el poder del pueblo, y DEMOGRAFÍA, la ciencia que estudia el número y los movimientos de las gentes) y AIGEIN (conducir, llevar); de estas dos voces griegas nació ya em la antigua Atenas la voz DEMAGOGIA, palabra que significa tanto como "llevar o conducir al pueblo".
De aquí pasó a significar , peyorativamente, la acción de convertirse en jefe del pueblo por medio de convencimientos infames.
DEMAGOGIA aparece en castellano en el siglo XIX. El segundo componente de la palabra se halla también en otras voces, como PEDAGOGO (paidós, niño; gogos, el que dirige o enseña).
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DEGOLLAR. TR.
CORTARLE EL CUELLO A UNO CON UN CUCHILLO, O CON OTRO INSTRUMENTO SEMEJANTE.
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Palabra que contiene en sus sonidos el efecto del ahogo y de la muerte de quién es degollado: porque en esta combinación la -G-, al pronunciarse en la parte posterior de la boca, junto a la laringe, semeja que a uno le están sajando el gaznate y que ya empieza a sangrar y a tener ahogos.
En castellano es voz antiquísima y aparece ya en Gonzalo de Be4rceo. COLLUM era cuello en latín, y de aquí se dijo ya en la lengua antigua DECOLLARE (-k-intervocálica>-g- en romance castellano).
En ek siglo X los especialistas han encontrado la forma intermedia DECOLAR(E). Otras palabras derivadas de aquí son DEGOLLACIÓN, DEGÜELLO (muy expresivo), DEGOLLADURA, DEGOLLAMIENTO o DEGOLLINA (acción de degollar a muchas personas).
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CURSI. adj.
NOÑO; FEO, DE MAL GUSTO TIRANDO A EXCESIVAMENTE DELICADO Y DULZÓN.
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Palabra sorprendente y extraña, cuyos orígenes siguen siendo un misterio.
Se documenta por primera vez a mediados del siglo XIX.
La tradición supone que unos muchachos andaluces comenzaron a llamar cursi a todo lo que les parecía lujoso pero de mal gusto, porque en cierto pueblo había una familia con ese apellido y las muchachas de la casa vestían con semejante estilo.
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CURA. m.
Sacerdote, párroco. Clérigo, en general.
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Los antiguos párrocos tenían a su car el cuidado de las almas de su distrito.Así quedó dicho en la Biblia, que los pastores debían de cuidar de su rebaño. De modo que los párrocos que se encargaban de administrar los sacramentos y se empeñaban en adoctrinar a los feligreses eran los que CURABAN (cuidaban) las almas.
La persona que vigilaba se llamaba la centinela , la persona que guardaba era la guardia (aunque fueses hombres), y así la persona que cuidaba a los cristianos era LA CURA DE ALMA.
En latín, CURA es, cuidado, solicitud, vigilancia.Como en los casos de CENTINELA y GUARDIA, cura obtuvo finalmente la categoría masculina ( los párrocos eran hombres) y pasó a decirse EL CURA DE ALMAS y, después, sólo el CURA.
El CURA cuidaba (curaba) del espíritu de sus parroquianos, y éste es el origen de la palabra: la acción de cuidado.
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CUPLÉ. m.
Cierto estilo musical, ligero y popular.
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No deja de ser triste para los madrileños que ciertos grandes hallazgos de su cultura popular sean de origen extranjero, hasta los nombres: el chotis, el chal, el cuplé e incluso el castizo barrio de Chamberí son nombres e ideas foráneas.
El cuplé es un estilo cancioneril ligero , algunas veces groserillo, con aires picantones, pero simple, fácil y vulgar.
Estuvo muy de moda a principios del siglo XX, pero a mediados del mismo ya sólo era una reliquia del pasado.
La palabra CUPLÉ es la vulgarización hispánica de la voz francesa COUPLET, es decir COPLILLA. A su vez copla deriva de COPULA (latín: unión, ligazón, lazo), porque los versos de las estrofas se van uniendo y enlazando a través de la rima.
De COPULA>COP(U)LA>COPLA.
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CUÑADO. m. y f.
Se dice del hermano (o hermana) de la esposa respecto del marido; y el hermano (o hermana) del esposo respecto de la mujer.
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Esa voz no tenía asignada, en principio, la acepción que le otorgamos en la actualidad.
Antiguamente (al menos hasta el siglo XV) se decía CUÑADO para expresar una relación de parentesco político. En el siglo XVIII aún encontramos definiciones de CUÑADO como ésta: <El pariente o parienta por afinidad en cualquier grado que sea....>, aunque se advierte de la tendencia a definir más concretamente el vocablo.
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CULINARIO. adj.
Relativo a la comida y la alimentación.
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Es palabra moderna, se ve escrita por primera vez en castellano a mediados del siglo XIX. Deriva de CULINA, que en latín significa cocina )>CULINARIUS>CULINARIO). También se decía COLINA.
La voz latina ya designaba los productos que se ponen en la mesa para comer y además, lo que se gastaba en la compra diaria.
La CULINA latina era, asimismo, el lugar donde se quemaban los manjares funerarios, en honor al difunto, o a los dioses, en su casa.
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CUCURUCHO. m.
FORMA DE PAPEL ENVUELTO, QUE REMATA EN PUNTA POR UN LADO Y POR EL OTRO QUEDA ABIERTO.
Define así el DICCIONARIO DE AUTORIDADES: <Papel o cartón revuelto de forma que remata en punta por un lado y ancho por la boca.
Los de papel sirven para dar recado e las tiendas de confitería o mercería, y los de cartón largos como una vara, o mayores, para capirotes de disciplinante o penitente>.
Parece que la primera acepción de cachirulo fue, precisamente, la de capirote de disciplinante. Si es así, el origen habría sido el latín CUCULLA (capuz, capuchón, capa con pareruz).
No es seguro que el CUCURUCHO castellano nazca en asl CUCURULLA CATALANA; incluso es probable que el auténtico origen resida en CUCULLIO (CAPUZ) o COCULLATUS (CON CAPERUZ). o de alguna de las muchas variantes que se dieron en el latín medieval y en los primeros siglos del castellano.
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CUCHICHEAR. intr.
HABLAR CASI EN SECRETO AL OÍDO DE OTRO, DICIENDO SECRETOS O CHISMES.
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Se decía antiguamente CUCHUCHEAR: Curiosamente, CUCHICHIAR se utilizaba para designar el canto de la perdiz. Tanto la palabra que señala la acción humana de hablar casi en secreto a otra persona, como la palabra que señala el canto de la perdiz, son voces onomatopéyicas.
Cuando dos damas o dos caballeros cuchichean, lo único que pueden oir una tercera persona es el sonido -C-CH-CH-CH.
En teoría, CUCHICHEAR sería sólo hablar al oído de uno; pero de aquí, y sabiendo que andar con secretillos es una falta grave de educación (porque se desp0recia a los demás presentes), se vino a decir que CUCHICHEAR era andarse con chismes, acepción que con buen criterio se mantiene en el diccionario moderno de la Academia.
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CUCARACHA. f.
Insecto nocturno y corredor, de color negro o rojizo, con seis patas que acude a la humedad, la suciedad y el calor.
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No es seguro, aunque es probable, que esta palabra resulte de la evolución de CUCA, una voz expresiva infantil que designa cualquier bicho pequeño.
En España las CUCAS eran orugas o larvas de mariposa.
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CUCAÑA. f.
Divertimento popular; consistente en un palo largo embadurnado de jabón o rasa porf el que se debe trepar para conseguir el premio emplazado en lo alto.
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La verdadera CUCAÑA es ésta, el palo o viga que se unta y en el que ejercitan los mozos para obtener un premio.
Durante algún tiempo se decía CUCAÑA para designar la acción de lograr algo con poco trabajo y a costa de los demás.
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CUADRÚPEDO. adj.
ANIMAL DE CUATRO PATAS.
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Se vino esta palabra directamente del latín, donde QUATTOR>CUATRO y PES, PEDIS>PIE.
Se dice CUATRALBO cuando se quiere designar a una caballería con las cuatro patas blancas.
Y por la misma razón se llamó CUATREROS a los que robaban caballos y otras bestias de cuatro patas.
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CRISMA. f.
CABEZA, CRÁNEO.
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Se utiliza, sobre todo, en expresiones como PASTIR o PARTIRSE LA CRISMA, ROMPERSE LA CRISMA.
En las religiones antiguas se celebraban ritos y ceremonias particulares.
Eran comunes, por ejemplo, los sacrificios, los fuegos sagrados y las unciones.
El CHRISMA latino era la acción de ungir o imponer aceites, aguas y perfumes a un individuo.
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CRETINO. adj.
IDIOTA, NECIO, BOBO.
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Es conocido que en todos los pueblos del mundo hay tontos. Y no se dice aquí a propósito de la opinión que unos puedan tener de otros, sino que hablamos de los verdaderos tontos: hombres y mujeres a los que Dios no quiso conceder inteligencia común, que apenas pueden oficiar algún trabajo y que andan por los caminos pidiendo por caridad.
Decía u8n académico moderno que todos los pueblos tenían su tonto. Se pude decir tal vez, que todos los pueblos del mundo tienen su tonto, porque esas criaturas desgraciadas que no conocen su desgracia se hallan dispersos por la faz de la Tierra.
En Suiza, en su extremo occidental, también había tontos. Pero,tal vez por religión, tal vez por mejor corazón, lo cierto es que aquellas gentes fueron más piadosas que nuestros antepasados.
Aquí llamamos a estos desgraciados con el nombre de bobos, tontos, idiotas y cosas parecidas.
En Suiza comprendiendo que eran hijos de Dios, los llamaron CRISTIANOS (CHRÉTIEN), para evitar tener que insultarlos o causarles alguna ofensa.
Los franceses olvidaron ese vocablo piadoso y llamaron a esas gentes con el nombre CRÉTIN, y del francés lo tomó el español: CRETINO.
Así una voz tan suave y benévola como CRISTIANO ha venido ma esta lengua nuestra a ser CRETINO; y suerte hemos tenido que la lengua no ha querido que todos seamos CRETINOS, en vez de cristianos.
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CREPÚSCULO. M.
ATARDECER.
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Palabra hermosa, culta, elegante y romántica.
En general las palabras esdrújulas dan la impresión de sabiduría, porque recuerdan términos técnicos, antiguos, clásicos, dramáticos, trágicos o científicos.
En ocasiones las esdrújulas se han asociado a los pedantes ( recuérdese el famoso poema de Iriarte ), pero si se distribuyen bien en el texto son amenos y ofrecen cierta distinción.
Esta voz tomada del latín CREPUSCULUM, y hasta el Siglo XIX se consideró latinismo impertinente, aunque los poetas lo utilizaron desde el Siglo XVII.
En en el mundo antiguo CREPUSCULUM significaba a la vez atardecer y amanecer, porque lo que quería señalar principalmente era ese momento i8ntermedio entre la luz y la sombra.
En ocasiones se dice que CREPÚSCULO partió del adjetivo CREPER, que significa dudoso, incierto, y que esta voz latina podría tener alguna relación con KNEPHAS, que en griego era oscuridad, crepúsculo matutino o vespertino.
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COSQUILLAS. f. y generalmente pl.
Risa y alteración nerviosa producida por el frotamiento de los ijares o de las plantas de los pies, o de cualquier otra parte del cuerpo donde, por ese estímulo, se produzca el mismo efecto.
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Tienen de malo los grandes eruditos el sor poco ingeniosos. En un tratado donde se explica de donde viene la palabra COSQUILLAS se puede leer que es voz expresiva, formada por la alternancia K-S-K, que es la base, pues también se dice COSQUIÑAS. CUSQUIÑAS, COSQUILLILLAS.
QUISQUILLOSO tiene la misma razón de ser, , como COSQUILLOSO.
Pero esta explicación, siendo cierta probablemente, es triste y desabrida y porco interesante.
De las QUISQUILLAS vinieron a la lengua COSQUILLAS. Y eso parece muy razonable, aunque, desde el punto de vista de la historia de la lengua, no tenga mucho fundamento.
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COSCORRÓN. m.
GOLPE EN LA CABEZA, SIN SANGRE PERO CON MUCHO DOLOR.
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Es palabra muy antigua, de origen incierto, aunque hay quien trata de ayuntarlo a COCOTE, COGOTE, etc., pues es necesario que el COSCORRÓN sea en la cabeza.
Otros pretenden convencernos de una raíz onomatopéyica KOSK-, de donde se elaborarían en castellano muchas voces que significan golpe, chasquido, objeto duro. Así, CUSCURRO, CUESCO, etc.
Sigue siendo vocablo muy popular y muy significativo.
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CORVEJÓN. m.
PARTE POSTERIOR DE LA RODILLA.
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Principalmente se usó para designar la parte posterior de la rodilla animal, es decir, el lugar donde <se curva> la pata.
Como es propio de los hombres, se trasladó este vocablo al mundo de los individuos y, finalmente, vino a señalar también el recodo que hace la rodilla cuando se dobla.
CORVEJÓN es aumentativo de CORVA, que también se utiliza, en algunos casos para designar las AXILAS, pero más frecuentemente para señalar la doblez, de la curva de la rodilla.
Tiene su origen en la voz latina CORVUS ( curvado, curvo, corvo).
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CORREVEIDILE. adj.
CHISMOSO, MENSAJERO RASTRERO; ACUSADOR.
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Voz compuesta por las palabras castellanas CORRE, VE, y DILE, haciendo palabra de una frase completa.
Antes se decía CORREVEDILE, y estaba admitido en algún diccionario académico ; por entonces se aplicaba también a las alcahuetas.
También se usaba CORREVERÁS ( corre y verás ).
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CORBATA. f.
ADORNO DE TELA QUE USAN ALGUNOS HOMBRES, SE ANUDA EN EL CUELLO DE DISTINTOS MODOS Y CAE COMO BABERO O SERVILLETA DE FINOS COLORES.
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Hay que viajar al extremo oriental de Europa para encontrar los remotos orígenes de esta palabra. Antiguamente, los soldados balcánicos llevaban una especie de pañuelo anudado al cuello que los distinguía.
En la lengua servocroata, los croatas llamaban HRVAL y CROACIA se dice HVVATKA.
En tiempos de Luis XIV ( el Rey Sol), a mediados del siglo XVII, muchos croatas estuvieron al servicio de la monarquía francesa y sus compañeros galo9s los llamaban LES CRAVATES, imitando el sonido de HRVAT (QUAS FRAVAT)
Además denominaron adorno que los caracterizaba con el mismo nombre, CRAVATE.
Se supone que los españoles tomaron la voz CORBATA del francés, pero hay indicios suficientes para pensar que vino al castellano este vocablo a partir de CROVATTA o CORVATTA, voces italianas con que se designaba a los croatas y a las telas que llevaban al cuello aquellos belicosos jinetes. En alemán,KRAWAT, y en portugués, GRAVATA.
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CONEJO. m.
ANIMAL PELUDO Y PEQUEÑO, QUE SUELE ANDAR ESCONDIDO.
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Porque como dijo Aristóteles e3n su HISTORIA DE LOS ANIMALES, es bicho muy temeroso y siempre teme que lo cojan.
Es animal nervioso, fornicador y prolífico, y muy hábil en la tarea de excavar túneles en la tierra.
España era, antiguamente, lugar de muchos conejos y se representaba como una dama (Belona) rodeada de conejos.
En la antigüedad era fama que la Península estaba plagada de conejos y que, con sus túneles, consiguieron hundir una ciudad entera.
Los romanos estaban admirados de que en Iberia hubiera tantos conejos, y venían a ARAGÓN a cazarlos. Oyeron tal vez que los íberos decían *KUNTXI (CONEJO) y a veces mezclábanlo con el latín, como diciendo *KUNTXICULUM; los latinos simplemente decían CUNICULUM, y de aquí conejo (CUNICULUS>*CUNICLO>CONEJO).
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CONCUBINA. f.
MUJER AMANCEBADA CON UN HOMBRE; QUE VIVE CON UN HOMBRE ILÍCITAMENTE. (SIGLO XIX)
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Originalmente designó a la mujer que <dormía> con un hombre sin ser esposa del mismo o sin ser el hombre marido de dicha mujer.
Estas especificaciones derivaban de la formación primitiva de la palabra.
CUBIL era y sigue siendo el lugar donde distintos animales se guarecen durante la noche para dormir.
Si añadimos el prefijo latino CUM-a la voz principal, tenemos ya el resultado definitivo, existente ya en la lengua latina, CONCUBINA, de donde se tomó directamente.
Las gentes decidieron que acostarse con un hombre sin estar la pareja casada era imitar lo que hacen los animales en sus cubiles.
También existía esta distinción: si el hombre estaba soltero, la mujer se llamaba CONCUBINA; y si el varón estaba casado, a la mujer se le llamaba PELLEJA.
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CONCORDIA. f.
Amistad, acuerdo; buena voluntad.
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Palabra casi latina, formada con el prefijo CON.(LATIN CUN) y CORDIS (CORAZÓN), existente ya en latín CONCORDIA.
Literalmente significa unión en el corazón o con el corazón.
Muchas voces castellanas comienzan con dicho prefijo, que significa <junto a>, "con" así puede encontrarse la estrafalaria voz CONMILITÓN, que es tanto como compañero, o más propiamente compañero en el ejercicio.
Y CONYUGAL tiene el mismo origen, pues los esposos parecen unidos por un yugo ( en algunos lugares verdaderamente les ponen un yugo en el pescuezo y les hacen tirar de un carro, a modo de ceremonia nupcial).
Del mismo modo CONMIGO no es más que la evolución de CUM ME CUM ( con mí mismo, con mi persona).
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COLOFÓN. m.
Remate y final de alguna cosa.
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Es palabra modernísima (finales del Siglo XIX), pero muy redonda e importante, aunque un tanto presuntuosa y como cargada de vanidad.
El KOLOPHÓN griego era el remate de cualquier obra, , y en castellano es preferentemente el remate o conclusión ded una obra literaria.
En GRECIA había una ciudad llamada COLOFÓN, situada en la cumbre de una montaña, como remate y cima de la misma colina y de aquí, según se dice, por comparación, se llama COLOFÓN a todo lo que está en la cumbre de algo o remata, concluye y cierra cualquier cosa.
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COGOTE. m.
Nuca; parte posterior del cuello y la cabeza.
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Las explicaciones más precisas hablan de una fuente francesa, de Occitania, donde COGOT es cabeza, como en catalán antiguo COC.
Durante los Siglos de Oro de nuestra literatura hubo también COGOTE, y esta forma aún se utiliza en algunas regiones.
Más interesante (no más fiable) es la interpretación antigua: en las regiones orientales del Mediterráneo, las lenguas sirias, hebreas y palestinas utilizaban el vocablo GOLGOT para referirse a la calavera, al cráneo o a la cabeza como puede leerse en la Biblia: en el monte llamado Gólgota, crucificaron a Jesús el Nazareno, y aquel c erro se denominaba claramente "el cerro de la calavera"(GÓLGOTA <GOLGOT).
De aquellas lenguas vino a la Península en otras formas, tal vez ayudadas por el hebreo QODQOD (cabeza, cráneo).
Aunque es más que improbable, la evolución hubiera sido GOLGOTE>COL(L)GOTE>zCOGOTE/COCOTE.
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CODORNIZ. f.
Especie de pollo; ave silvestre apreciada en arte culinario.
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Es un ave parecida a la perdiz ( nombre también hermoso, por su final en -IZ; terminación que sugiere gestos elegantes y porte distinguido, como en EMPERATRIZ y otros semejantes)
Es pájaro emigrante y se distingue por poner los huevos en la tierra, entre algunas matas, y trasladarlos de lugar frecuentemente.
Se cuentan leyendas de la codorniz; los egipcios no la apreciaban, por la costrumbre que tienen estas aves de gritar cuando hay luna llena; y como los pobladores del Nilo eran muy devotos de la Luna, no quisieron comer codornices. Tampoco la querían por el hábito particular de estos bichos de enturbiar las fuentes una vez que habían bebido en ellas.
En castellano es palabra antiquísima y se conoce desde el siglo XIII; se hizo a partir de la voz latina COTURNIX>CODURNIX>CODORNIX>CODORNIZ.
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COCODRILO. M
Animal reptil muy voraz, de boca grande y dentada, peligrosísimo y natural del África.
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En la Grecia antigua se llamaba a este animal KROKODEILUS y en latín CROCODILUS, de donde pasó al castellamo en distintas formas: COCODRILLO, COQUEDRIZ, COCAADRIZ o COCODRILO, ateniéndose a la edtimología primitiva griega, pero no obtuvieron premio y las gentes siguieron diciendo lo que mejor les parecía.
Tal vez interese saber que la voz griega aludía a una leyendao tradición muy popular entre los antiguos egipcios.
Se decía que el cocodrilo tenía verdadero pavor al azafrán y que, por esta razón, los habitantes del Nilo utilizaban esta hierba para ahuyentarlo y para proteger sus haciendas.
Así, en griego, KROOKOS es azafrán y DEILOSE es un adjetivo: miedoso, cobarde.
Y de aquí KRPKODEILOS, de donde vino nuestra voz castellana COCODRILO.
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CLAUSTROFOBIA. f.
TERROR A LOS LUGARES CERRADOS.
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Es palabra compuesta, formada a partir de la voz CLAUSTRO (CLAUSTRUM, por el verbo CLAUDERE, cerrar) que significa lugar cerrado, y PHOBOS, vocablo griego que es tanto como manía.
La claustrofobia es una enfermedad de la imaginación, por la cual el paciente sufre agonías y sudores cuando está encerrado en algún sitio, y parece que le falta el aire.
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CLARABOYA. f.
Ventana, redonda generalmente, que se abre en los tejados de algunos edificios.
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Es palabra muy sonora y alegre ( todo lo que es CLARO es alegre y resplandeciente).
La tradición supone que es palabra formada por CLARO (de claridad) y una palabra italiana, BUSO(golpe, o estocada que pasa de parte a parte a uno)
De aquí se entendería que una ventana hecha en el tejado sería una CLARABUSA o CLARABOYA.
Otra opción es imaginar un origen francés CLAIRE-VOIE, donde VOIE es tanto como vía, camino; sin embargo, esta palabra no existe en francés y las claboyas francesas reciben hoy el nombre de LUCARNES.
Hay que tener en cuenta que CLARABOYAS eran antiguamente unos saledizos que había en algunas iglesias desde donde podía seguirse la misa con discreción y con gran facilidad.
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CIRUELA. f.
Fruto del ciruelo, de tamaño pequeño y muy jugoso, y de diversos colores. Tiene hueso.
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Tienen mucha razón los diccionarios cuando advierten que las CIRUELAS pueden ser de distintos tamaños y colores: son amarillas, verdes, moradas, rojas, negras e incluso azuladas. Son todas, eso sí, de la variedad PRUNUS.
Con todo, las más apetecidas son las ciruelas amarillas ya lo decía VIRGILIO.
Y se ha de tener en cuenta que el amarillo era, antiguamente, el color de los enamorados.
Pero vayamo0s a saber por qué se dice CIRUELA; resulta que los latinos llamaban a la variedad amarilla con la expresión CEROLA PRUNA ( fruto de color amarillo de cera), porque CEROLA era un diminutivo de CERA, o más bien como si dijéramos "AMARILLITA".
De CEROLA se dijo CEROLA y CIRUELA. Lo distintivo es que se aplicó el nombre de un color )(color cera, amarillo) al de un tipo especial de ciruelas, y que este vocablo pasó a significar todas las CIRUELAS.
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CIGÜEÑA. f.
Ave zancuda, cuya presencia es característica en los campanarios de España.
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Si la palabra CIGÜEÑA es hermosa y parece que, al pronunciar el vocablo, la estamos viendo encoger la pata ( la ñ es siempre encogimiento ), es aún más bonita y tierna la voz que señala a la cría de la cigüeña CIGOÑINO.
Ya por su apariencia antigua, se puede imaginar que cigüeña es un término conocido desde tiempos remotos.
El pueblo tiene por la CIGÜEÑA cierta veneración porque ella misma es muy piadosa, y busca siempre las agujas de las iglesias para hacer su nido.
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